PARMENIDES E SEU PENSAMENTO FILOSOFICO

Parménides da Eleia

Nasceu e viveu em Eleia (Colónia Jónica, na Itália sobre o mar Tirreno) entre 515 e 510 a 450 a.C. conheceu Sócrates e outros filósofos da época, numa das viagens a Atenas. Foi discípulo de Xenófanes e, depois do Pitagórico Amínias, por quem nutriu singular apreço, e em honra do qual, ergueu um templo. Participou activamente na vida política da sua cidade, elaborando-lhes as leis.

Escreveu um livro “Da Natureza” foi o primeiro filósofo a escrever em poesia de que ficaram 150 versos e 61 dos quais se consideram muito importantes para a compreensão do pensamento do autor.

Pensamento filosófico

Contrariamente ao pensamento da época, o objectivo da reflexão deste filósofo é o ser, e não propriamente a Natureza. Ou seja, de um pensamento cosmológico em voga na época, Parménides introduz um pensamento ontológico centrado no ser. Por isso, ele é considerado o pai da Ontologia. O princípio orientador de todo o seu pensamento é este: “ser é e não pode não ser o não ser não é e não pode ser de modo algum”. Ele expõe o seu pensamento sobre o ser como lhe foi dito por uma deusa, em forma de conselho: “é necessário dizer e pensar que o ser seja: o ser é, e o nada não é. Um só caminho resta ao discurso: o que o ser é”.

Para Parménides, o ser é a única realidade que existe é pensável porque aquilo que alguém pensa e diz, é. Não se pode pensar (e portanto, dizer/senão pensando) e portanto dizendo, dizendo, aquilo que é.

Pensar o nada significa não pensar absolutamente nada e dizer o nada significa não dizer nada. O nada é impensável e indizível. Contrariando desse modo o seu antecessor, Heráclito para quem tudo era um devir (se e não - ser para vir a ser).

Parménides defende que ou uma coisa é ou não é. Se é, então não pode vir a ser porque já é< se, não é, não pode vir a ser porque nada não se tira nada ou seja, se o não-ser fosse alguma coisa, teríamos a contradição de alguma coisa que, ao mesmo tempo, é e não é. 

A importância do pensamento de Parménides reside em dois aspetos, na atualidade. O primeiro aspeto é por causa da sua reflexão sobre o ser (Parménides é considerado o fundador, e iniciador da ontologia ocidental). Como segundo aspecto, a distinção rígida que ele estabelece entre o ser e não-ser, serviu de base para a formulação dos princípios de identidade e o de não contradição, instituídos por Aristóteles como princípios fundamentais da Logica ou instrumento da razão.